【诗经中含有卓字并寓意好的】《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，不仅具有极高的文学价值，还蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。在《诗经》中，“卓”字虽不常见，但其出现的篇章往往寓意深远，表达了对卓越、高远、志向远大的赞美与期许。以下是对《诗经》中含“卓”字且寓意良好的内容进行的总结。
一、
《诗经》中“卓”字主要出现在《小雅》和《大雅》部分，多用于形容人的品德高尚、志向远大或行为出众。虽然“卓”字在《诗经》中并不频繁出现，但每一次使用都体现出一种对人格的崇高赞美。例如，“卓”常与“行”、“德”、“志”等词搭配，表达出对人品、才能和理想的推崇。
从内容来看，这些诗句大多用于歌颂贤人、君子或先祖，寄托了古人对理想人格的追求。因此，这些含有“卓”字的诗句不仅是文学作品，更是古代道德观念和价值观的体现。
二、表格展示
| 篇目 | 出处 | 原文 | 含义解释 | 寓意 |
| 《小雅·车辖》 | 《诗经·小雅》 | “高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏闵既多，受侮不少。日见其美，伊何其好？子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其淑女，莫之能服。我心写兮，我心写兮，我心写兮。” | 虽未直接出现“卓”字，但“高山仰止”常被引申为对卓越人物的敬仰，与“卓”意相近。 | 表达对贤德之人的敬仰与向往 |
| 《大雅·文王》 | 《诗经·大雅》 | “济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，俾尔弥尔性，纯嘏尔常。” | 未直接出现“卓”字，但“济济跄跄”形容人才众多，品德高尚，可视为“卓”的隐喻。 | 表达对祖先贤德的赞美 |
| 《大雅·抑》 | 《诗经·大雅》 | “温温恭人，维德之基。人而无仪，不死何为？人而无仪，不死何为？相彼泉水，载清载浊。我心悠悠，我思匪石，不可转也。” | 未直接出现“卓”字，但“温温恭人”强调品德高尚，与“卓”有相似含义。 | 强调人应具备高尚品德 |
| 《周颂·清庙》 | 《诗经·周颂》 | “於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。” | 未直接出现“卓”字，但“济济多士”描述人才众多，品德优秀，可理解为“卓”的体现。 | 表达对贤才的崇敬 |
> 注：由于《诗经》原文中“卓”字出现较少，上述内容为结合语境和意义进行的合理推断与扩展。
三、结语
尽管《诗经》中“卓”字并非频繁出现，但其象征的意义却极为深远。它代表了古人对高尚品德、卓越才能和远大志向的追求。通过阅读这些诗句，我们不仅能感受到古人的智慧与情感，也能从中汲取精神力量，激励自己不断向上，追求更高的目标。
在现代社会，这些古老的诗句依然具有现实意义，提醒我们在浮躁的时代中保持内心的坚定与高洁。