【气之动物物之感人出自谁的作品】“气之动物，物之感人”这句话出自中国古代文学理论著作《文心雕龙》。该书由南朝文学理论家刘勰所著，是中国古代文学批评史上一部具有划时代意义的理论巨著。
一、
“气之动物，物之感人”是《文心雕龙·明诗》篇中的一句重要论述，意思是：自然之气能感动万物，而万物又会引发人的情感。这句话体现了中国古代文学创作中“感物兴情”的思想，强调了自然与情感之间的联系，以及文学创作中对自然现象的敏感与回应。
刘勰在《文心雕龙》中系统地探讨了文学的本质、风格、创作方法等问题，提出了许多影响深远的观点，如“神思”、“风骨”、“情采”等。他主张文学应有真情实感，强调“情动辞发”，即情感驱动语言表达，这与“气之动物，物之感人”的理念是一脉相承的。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《文心雕龙·明诗》 |
| 作者 | 刘勰（南朝） |
| 核心含义 | 自然之气感动万物，万物又引发人的情感 |
| 思想背景 | 强调“感物兴情”，文学源于自然与情感的互动 |
| 文学价值 | 体现中国古代文学理论中“情与景交融”的审美观 |
| 相关概念 | 神思、风骨、情采、情动辞发 |
三、结语
“气之动物，物之感人”不仅是刘勰文学思想的重要体现，也深刻影响了后世文论的发展。它揭示了文学创作中自然与情感之间的内在联系，为理解中国古典文学提供了重要的理论依据。通过这一观点，我们能够更好地认识古人如何从自然中汲取灵感，进而表达内心情感。