古代女子的首饰（古代女子的内裤）

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1、亲，古代女子是不穿内裤的。

2、给一篇关于古代女子的内衣的吧古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。

3、“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。

4、中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。

5、古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。

6、袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。

7、可惜有些工艺，今天已经失传。

8、而提起古代内衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼，在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。

9、形制也不止大家平时在电视上所见的菱形一种。

10、汉刘熙《释名·释衣服》称:"帕腹,横帕其腹也。

11、抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。

12、心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。

13、”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。

14、两者的共同点是背部袒露无后片。

15、平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

16、唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。

17、这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。

18、内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。

19、为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。

20、“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。

21、穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。

22、另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。

23、抹胸用纽扣或带子于身后系结。

24、平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。

25、单的夹的，形式不一。

26、宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

27、明贾仲名《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。

28、”《水浒传》第二七回：“那妇人便走起身来迎接。

29、下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。

30、”“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。

31、清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。

32、一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

33、材质以棉、丝绸居多。

34、系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。

35、“肚兜”上有各类精美的刺绣。

36、红色为“肚兜”常见的颜色。

37、清代民国也有一些套头式、缠裹式，小马甲式的女子内衣，不过还是菱形的最为大家熟知。

38、进入现代，传统文化式微，女人们纷纷穿着西式内衣以及吊带夏装，偶有“潮人”标新立异穿一穿肚兜，走走“中国风”。

39、也有人推出“内衣外穿”的概念，但是有几个人知道“吊带”我们的祖先早流行过了，“内衣外穿”也流行过了，如今不过是时尚又转回来了。

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