安藤忠雄作品风之教堂（安藤忠雄作品）

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1、光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风  光  水  三教堂中最著名的。

2、建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。

3、这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。

4、廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。

5、廓道前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空间中穿行，其末端是绿色的树木和遥远的海景。

6、透过毛玻璃拱顶，人们能感觉到天空、阳光和绿树。

7、教堂内部的光线是定向性的，而不同于廊道中均匀分布的光线。

8、教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯状下降。

9、前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。

10、光之教堂有很多特别之处，15度斜插的墙体很别致，更出名的是其由光线显现出的光十字架，使光之教堂更加神秘与神圣，正如安藤所说的在我的作品中，“光永远是一种把空间戏剧化的重要元素”，比朗香教堂少得多的资金也决定其从内部空间反映教堂的神圣感。

11、但安藤忠雄本人则说认为光之教堂最大的特点是    “其实大家都没懂光之教堂。

12、”  “很多人都说那十字形光很漂亮。

13、”  “我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。

14、这才是光之教堂的精华。

15、”他认为没有阶梯的光之教堂的不同于西方教堂中教堂与牧师高高在上的平等感才是整个光之教堂最大的精彩之处。

16、这也反映出安藤在建筑设计中对人生活的关心。

17、     水之教堂：水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。

18、从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。

19、安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。

20、水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。

21、      面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

22、环绕它们的是一道“L”长长的墙的外面行走是看不见水池的。

23、只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。

24、在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。

25、这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。

26、玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。

27、整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。

28、接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。

29、水池在眼前展开，中间是一个十字架。

30、一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。

31、教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。

32、天籁之声使整个场所显得更加寂静。

33、在与大自然的融合中，人们面对着自我。

34、背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

35、        相对光之教堂对室内空间神秘感的塑造，水之教堂更注重室外空间自然景色与建筑的融合。

36、所以整个教堂的大部分面积是由水塘和自然景色占据的，或者说是对自然景色的建筑化。

37、另外教堂窗户上透出的十字架形状又是安藤在教堂设计中对十字架这一元素的应用。

38、        我们在学校时有正好做过这两个建筑的模型，因为相对其它的建筑水之教堂和光之教堂相对好做而且易出效果，都是我们第一次做的模型。

39、    风之教堂：     风之走廊:风之走廊为直筒形，尽端意外地径直通向峭壁与海，而是在近尽头右侧门以一种非常隐讳的方式连接教堂主厅——大气的联通手法、用钢结构的分割模拟柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封闭空间以及地势引起的落差（下降），拉长了时空距离，模糊了尺度感。

40、海风贯穿而过，沁人心脾——“风之教堂”由此得名。

41、    风之长廊不能简单将之定义为通道，因为它具备柱列的元素。

42、   柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐——但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。

43、另外，安藤曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。

44、做这样的取舍，却风之教堂3在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。

45、     影之十字： 通过连廊，步下楼梯，右转90度，打开钢门，便进入了正厅。

46、 主体部分包含2个6.5米直径的概念球体，构成了大师心中的“纯粹空间”。

47、再转90度，便能直面圣坛——因为受地形、植被限制导致的一个180度转向的教堂入口。

48、入口运动路线的曲折，与长廊直截了当的简洁表达形成鲜明反差，丰富了空间形式。

49、   内部空间最值得注意的是引入光线的表达方法。

50、如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效果。

51、    还有就是“住吉的长屋”这个建筑夹在两栋建筑中，所以建筑本身较长，安藤在设计时将建筑与外界隔绝，然而却在建筑中部开了一个天井，使建筑在城市中不与外界接触却有一片自己的天空。

52、   还有1992年西班牙塞维利亚世博会的日本馆，和今年的中国馆同样有斗拱的影子。

53、    其实我也是初学，有些东西也不是太懂。

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