天人合一道德经（天人合一道法自然）

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1、天人合一：“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。

2、季老说：“我曾说天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。

3、”我的补充明确地说，“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。

4、对天人合一观念需要小心翼翼地分析。

5、在自然界中，天地人三者是相应的。

6、《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。

7、”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。

8、天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。

9、人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。

10、再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。

11、天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。

12、这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。

13、天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

14、道法自然：道法自然——这是老子为我们提供的最高级的方法论。

15、道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。

16、最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。

17、这包括自然之道，社会之道，人为之道。

18、道就是对自然欲求的顺应。

19、任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。

20、所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论。

21、每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。

22、我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。

23、我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。

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