飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升下一句(飞来山上千寻塔)
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1、登飞来峰(宋·王安石) 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
2、 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
3、?? 【注释】 (1)飞来峰:在越州(今浙江绍兴)飞来山,据史志记载,山上有塔高二十三丈,站在山上 可见海上日出。
4、? (2)千寻:极言其高。
5、古以八尺为一“寻”。
6、? (3)鸡鸣见日升:孟浩然《天台》诗:“鸡鸣见日出,常与仙人会。
7、”此用其语意。
8、? (4)浮云:暗喻奸佞的小人。
9、汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。
10、”唐李 白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
11、”? (5)自缘:只因为。
12、?? 【导读】 ? 王安石知鄞县秩满而归,路经越州,有《登越州城楼》诗。
13、本诗当亦同时而作。
14、诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,豪情万丈。
15、末二句寓哲理于形象,见宋诗 理趣之特色。
16、“浮云”是具有比喻内涵的意象,比喻障碍、阻隔之类的事物。
17、“不畏”是诗中的主题词,表示一种坚定执著的追求态度。
18、“身在最高层”,象征人生期待之高远。
19、作 者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。
20、? 这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品。
21、前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想。
22、 山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。
23、飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。
24、诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。
25、诗人还讲了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
26、请想想飞来峰那耸云天的气势吧! 宝塔虽高,却不是高不可上。
27、转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层。
28、”乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示。
29、 【作者简介】??? 王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山。
30、曾封荆国公,世称王荆公;卒谥文,故又称王文公。
31、抚州临川(今江西临川县)人。
32、? 王安石二十岁前跟随父亲王益游历过许多地方,如江宁、扬州、韶州、开封,对 民生疾苦有一定了解。
33、据其诗《忆昨诗示诸外弟》所言,他很早就有了“欲以稷契遐相希”的抱负。
34、宋仁宗庆历二年(1042)中进士,先后被朝廷派往扬州、鄞县、舒州、常州、饶州等地做地方官,大力兴修水利、发展农业。
35、嘉庆三年(1058),王安石调任江东提点刑狱,写了一封长达万言的《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但未受到仁宗和当政大臣的重视。
36、嘉庆五年(1060),入朝为三司度支判官。
37、 熙宁二年(1069),擢为参知政事,前后两度为相,积极推行青苗、农田水利、保甲、免役、市易等新法,以期缓和阶级矛盾,发展生产。
38、由于保守派的顽固反对,变法无多大成效。
39、熙宁九年(1076),王安石退居江宁。
40、元丰八年(1085),神宗去世,高太后任命司马光为宰相,全面废除新法。
41、王安石忧愤成疾,次年病卒,年六十六岁。
42、 回答者: fengqingwuhen - 总监 九级 12-23 16:52 【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔,我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
43、不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的最高峰。
44、 【写作背景】 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
45、皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。
46、这首诗是他初涉宦海之作。
47、此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
48、 【鉴赏】 这是一首登高览胜之作. 起句写飞来峰的地势。
49、峰在杭州西湖灵隐寺前,而峰上更有千寻之塔,足见其高。
50、此句极写登临之高险。
51、 承句写目极之辽远。
52、承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。
53、上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。
54、”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。
55、虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。
56、且作者用事,深具匠心。
57、如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。
58、诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。
59、 转句“不畏”二字作峻语,气势夺人。
60、“浮云遮望眼”,用典。
61、据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。
62、”王句即用此意。
63、他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。
64、”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。
65、诗人良苦用心,于此诗已见端倪。
66、 结句用议论结合写景,显得非常自然.“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。
67、转、结二句,绝妙情语,亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。
68、若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。
69、这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。
70、以"浮云"为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视;"不畏"二字,道出.“身在最高层”的独特感受.。
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