可远观不可亵玩焉的远的意思（可远观不可亵玩焉翻译）

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1、意思：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

2、出自：宋 周敦颐《爱莲说》原文选段：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、释义：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

4、（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

5、（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

6、独：只，仅仅。

7、之：主谓之间取消句子独立性。

8、出：长出。

9、淤泥：污泥。

10、染：沾染（污秽）。

11、濯：洗涤。

12、益：更加。

13、清：清芬。

14、扩展资料主题思想：这篇文章可分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

15、作者成就：周敦颐认为，使天下人从善而不为恶，唯一的办法就是重师道：“师道立则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。

16、”推礼乐。

17、周敦颐认为：“礼，理也；乐，和也。

18、”礼的实质在于理，“理”的本意在于治。

19、周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。

20、他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

21、周敦颐用“物则不通，神妙万物”的动静观解释了“太极生两仪”的古老命题。

22、他用太极的“一动一静”解释了阳气和阴气的产生。

23、所谓“生阴生阳”、“分阴分阳”，都是说阴阳二气是从太极自我运动过程中产生、分化出来的。

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