应似飞鸿踏雪泥的人生哲理（应似飞鸿踏雪泥）

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1、这是出自苏轼的《和子由渑池怀旧》,意思为：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

2、其原文如下：《和子由渑池怀旧》宋·苏轼人生到处知何似， 应是飞鸿踏雪泥。

3、泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。

4、老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。

5、往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。

6、释义：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

7、它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

8、老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

9、你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

10、扩展资料：苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

11、苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

12、苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

13、自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。

14、柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。

15、而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

16、他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

17、因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

18、为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。

19、此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

20、因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。

21、苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

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