先天八卦数（后天八卦数）

大家好,小宜来为大家讲解下。先天八卦数（后天八卦数）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

20－10－13

万象入星辰

重大发现，浙江义乌桥头遗址，9000年历史彩陶，另外正在佐证多項考古新记录，酿酒，城墩，先天八卦，国际社会原先只承认中国只有3000年文明史，妄图对中国文化思想领域打压，帝国主义亡我中华之心不死呀。这回，他们一定很开心，这一把开了9点。《山海经》奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。在刑天的前面，刑天就是良渚，这是良渚的源头，义乌桥头遗址，奇肱之国。我乃银河，国祚永昌。

很多人理解不了先后天八卦的数字，是因为两者的数字系统有一致的地方，也有不一致的地方。

先天八卦对待以立体，就是标注东西南北方向和阴阳之理，因此先天八卦的数字是序号，天一地二天三地四，按天地生成数排列。后天八卦流行以生物，就是标注阴阳变化的时间顺序，后天八卦的数字是天地数在时空中的流转顺序。

读一读下文，也就明白了。

春秋古易：揭秘先、后天八卦的数字

八卦与先天：《易经》基本体系只有30个字。先天八卦特性只有35个字。

先天八卦，又称伏羲八卦，是伏羲氏观物取象而创立的。

之一。周易的基本体系

《易传·系辞》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这段话就是周易的基本体系框架。

之二。先天八卦与数字。

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。见图二。

之三。先天八卦的特性。

《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”

相对之两卦，其阴阳爻恰好相反。所以说，先天八卦是矛盾对立与统一的结合体。

天地相对：乾卦、坤卦相互对峙，一南一北，一上一下，而乾是纯阳之卦,坤是纯阴之卦。

山泽相通：艮为山，兑为泽；艮居西北，兑居东南。山与泽是相对立的两种事物，象征着中国西北多山地、东南多沼泽。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下，而兑卦恰好相反。

风雷相激：巽为风，震为雷；巽居西南，震居东北。在自然界中，风与雷相互作用，共同造成了风雷激荡的状态。从卦象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下，而巽恰好相反。

水火不相射：离为日，坎为月；离居东，坎居西。水火不相容，故一东一西。从卦象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻，坎恰好相反。

——易田简书之周易基础篇023

数的指引[微笑][微笑][微笑]

阴数:2，4，6，8，0……

阳数:1，3，5，7，9……

天干数:甲1，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。

地支数:子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。

河洛数:甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四。

数的表述不指这些，先天八卦数，后天八卦数……做到心里有数。

告诉大家一个好消息，经过五年的潜伏修炼，我的“大一统思维”终于快要大成了。行百里者半九十，我们还需要更好地向钦安殿老前辈学者。我所有的开悟，都是源自于“天一生水”这个解释，在北京紫禁城这个“天一门”，蕴含着无限的智慧。我们今天重点来看一下关于天一门的知识。

1、天一门原名是“天一之门”。天一门位于紫禁城内廷中路御花园内，为钦安殿院落之南门，明嘉靖十四年（1535年）添建钦安殿院墙时所建。初名【天一之门】，清代改为“天一门”。我个人认为，天一之门可能更容易理解，这里是洞察“天一”理念的大门。天一，不仅仅是一个名词，在中国古代哲学当中，天一又同于“太一”，是一门十分高深的哲学。迄今为止，西方国家所有哲学流派里，都没有达到“天一”高度的知识和流派。这就是中西方文明底蕴的差异。

2、究竟什么是“天一”？这可跟小霸王李天一没啥关系。“天一生水，地六成之”它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。据中国历史资料记载，《河图》应该是出现于距今1万多年前的远古时期，被中国古人称之为上古天书。天一生水，地六成之，是一种十分辩证唯物主义的世界观。

资料记载：《河图》以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生火，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八星宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。

也就是说，天一是五行的起点，因为天一的诞生，才诞生了水，水才孕育了后面的相生相克的五种元素。天一，相当于“道一”，“无极生太极，太极生一，一生二，二生三，三生万物。”天一就是这里面的太极和一，或者介入太极与一之间的玄妙状态。

在中国古代天文学里，“天一星”就是五行之主，天一星又名太岁星，金木水火土五星的运转，都是以天一星为首，这一切真是令人难以想像。太玄妙了。

3、地六究竟是啥？我还没想明白。来看看资料：天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性；天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）地配生六，究竟是啥呢？还得深入探索。

我看到一种解释：天一生水，地六成之，一六共宗而居北。地六是指先天八卦坎卦数为六，从归藏乾在子顺行退居十二位到亥，再从亥退居十二位到戌，再从戌退居十二位到酉，先天八卦坎在酉位。这样共三十六数，为乾之六爻策数，因为一爻对应一个识与境，六爻就对应六个识与境，六六为三十六数。先天八卦为境，是我们这个世界日出东方的境界，有识才有境，所以三十六除以六识才产生六境。除数为六，所以坎数为六，而承一。因为六识与六境的对应产生了第一个归魂种子识。

上述解释我也不知道对或者不对，但是六显然是一个关键数字，中国人讲究六六大顺，60年一个甲子 ，600年大甲子，六进制是一种全球没有的奇怪进位方式。

但是，不管是几进制，在《河图》、《洛书》里，最终都是归于天一；天一不能出问题，天一出了问题，则天下大乱，后面的所有规则都会被扰乱。

4、“天一生水、地六成之”配上李世民说的“水能载舟、亦能覆舟”，不更能理解了。这里的载舟、覆舟如果理解成为“世界”，而不仅仅是所谓的江山；地六就应该是组成世界的六种核心要素。水能载舟、亦能覆舟；就是天一对这个世界的核心影响。

今天先探索到，明天继续学习。

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