三十而立四十不惑五十知天命六十是什么意思（三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺）

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1、出自春秋孔子《论语·为政》。

2、这是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。

3、原文：“吾十有五，而志于学。

4、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

5、译文：我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。

6、扩展资料赏析在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

7、这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

8、就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。

9、在这个阶段中，道德修养达到了较高的境界。

10、《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

11、典故有一天仲由问出这个问题的时候，师徒俩，正在去往匡城的路上。

12、走累了，俩人在途径的一个半山腰的弯道休息之际，仲由看到山的那边的云端中冒出一些尖角，远看有点像鸡头，好奇心起，他挨个数了遍，大概三十个。

13、鸡头昂扬，冲出云层，仲由涌起一股热血，就问孔子：“三十而立，到底何意。

14、”仲由问出这个问题后，一枚秋叶斜斜地飘落下来，孔子站了起来并搓了搓手，然后用一根树枝在一块大石头上，写了一个“立”字。

15、仲由惊讶地发现，孔子写的这个“立”字的形态，犹如一个男人，岔开双腿，脚下踩着一块木板，就像是站在独木舟上正要向远方驶去。

16、孔子说：“立就是‘一个人’，站在‘一’上。

17、你现在就是一个人，你站在‘一’上，你看看你的脚，你脚下都有何物。

18、”仲由说：“我脚下有一根枯枝。

19、”孔子说：“男人三十，既有安身之处，生活也有着落，欲望淡却，这个‘一’就是一枝栖息之地。

20、孔子又说：“立就是‘一个人’，站在‘一’上，你记住了吗，你看看你的脚，你脚下还有何物啊。

21、”仲由说：“老师，我脚下有一片秋叶。

22、”孔子说：“男人三十，大小的风浪都已经历过，也该通透练达了，察微小世事，识全盘大局。

23、所谓见微知著，看一眼就知道是波浪还是波折，此‘一’是一叶知秋。

24、”孔子说：“立就是‘一个人’，站在‘一’上，你真的记住了吗，我不信，不然你再看看你的脚下还有何物，你说的出来吗。

25、”仲由听话就再看了看脚下，发现除了树叶和泥土真没别的什么了，无奈只能回答没有。

26、孔子笑了笑说：“男人三十，该来的自然会来，来了也不怕；不来也别傻，受点风浪就像怀孕，晚孕的人比比皆是。

27、三十岁来了，别以为成功的区别，仅是拥有和没有，没有的我正视，拥有的能视为零，此‘一’是一无所有。

28、”这一番话无论是对仲由而言还是今人也罢，都能从中得到一定的启迪。

29、人生的三十岁不仅仅是数字的递增，更多的与日俱增的成熟度。

30、所谓“安身立命”按照孔子的标准而言，三十岁要有安身之处，要有处变不惊之姿，更要有洞察世事的眼睛。

31、参考资料来源：百度百科--三十而立。

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