荀淑家谱（荀淑）

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1、意思是：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。

2、”出自《德行篇》第五则，选自明代刘义庆的《世说新语》。

3、原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。

4、注释：（1）荀淑：字季和，东汉颍川郡人，曾任朗陵侯相。

5、他和钟皓（字季明）两人都以清高有德，名重当时。

6、（2）尚：超过。

7、扩展资料《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。

8、涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。

9、《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。

10、因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

11、《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

12、其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。

13、书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。

14、此书中相当多的篇幅杂采众书而成。

15、如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。

16、《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。

17、从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

18、《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。

19、它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

20、此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

21、如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。

22、参考资料来源：百度百科--世说新语·德行。

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