白首相知犹按剑 朱门早达笑谈冠（白首相知犹按剑朱门先达笑弹冠）

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1、白首相知，然而知面不知心，“按剑”在我理解应该是一种防备，而不是通常理解的攻击；也就是说，这句话意思是多年相交的好友尚且防备着你，和后一句所言轻薄排挤之现实写出世事炎凉之态，不得不说悲愤之情充于其间，溢于言表。

2、出自盛唐诗人王维的《酌酒与裴迪》酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

3、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

4、草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

5、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

6、　　赏析　　此诗写于《辋川集》同时，是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。

7、　　首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。

8、所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。

9、故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。

10、三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，世态炎凉。

11、白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。

12、四句关键在“笑”字。

13、弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。

14、出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。

15、汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。

16、王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。

17、他举荐朋友作了御史。

18、御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。

19、这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。

20、“弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。

21、圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。

22、　　从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。

23、被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。

24、而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。

25、从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。

26、从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。

27、末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。

28、“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。

29、前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

30、　　王维一生沉浮宦海，安史乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师;退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。

31、”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐，半儒半释的人生经历与处世态度，势必造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。

32、王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

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