天下之道也翻译（天下之无道也久矣 天将以夫子为木铎 木铎 是什么意思）

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1、意思是木舌的铜铃。

2、古代天子发布政令时摇它以召集听众。

3、出自——春秋战国孔子及弟子《论语》。

4、原文：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

5、”从者见之。

6、出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

7、”译文：仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。

8、”孔子的随从学生引他去见了孔子。

9、他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。

10、”扩展资料：木铎和金铎因其形制差异，使用场合也不同，“文事奋木铎，武事奋金铎。

11、”即宣布政教法令时使用木铎，打仗时则使用金铎，这种差异也许是因为金铎声音更响亮的缘故。

12、根据《周礼》的记载，攻战时当先由司马司振金铎发出号令，军将以下闻之即击鼓，鼓声大震，军心鼓荡，故有“以金铎通鼓”的说法。

13、由于木铎的使用常常与官方行为相联系，渐渐的，在它身上就附加诸多象征含义，比如把木铎比喻为宣扬上天旨意、权威学说的圣人、智者，如《论语·八佾》曰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

14、”意思是天下昏黑一片，老天爷让孔子出来做导师，引领方向。

15、铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。

16、舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。

17、参考资料来源：百度百科—木铎。

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