业精于勤荒于嬉行成于思毁于随这段话是什么意思（业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随 这句话是什么意思）

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1、释义：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。

2、出处：出自唐代韩愈的《进学解》。

3、原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

4、方今圣贤相逢，治具毕张。

5、拔去凶邪，登崇畯良。

6、占小善者率以录，名一艺者无不庸。

7、爬罗剔抉，刮垢磨光。

8、盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

9、” 白话译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

10、当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。

11、除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。

12、具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。

13、选拔优秀人才，培养造就人才。

14、只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。

15、诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。

16、”扩展资料：创作背景：这篇文章作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。

17、全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

18、这句话大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。

19、故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。

20、“业”指学业，读书、作文都属于“业”。

21、所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。

22、韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。

23、韩愈曾作《五箴》以儆戒自己。

24、其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了。

25、可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。

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