佛祖骑 佛祖骑谁小步跑 长脸长耳不是马
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01:43
/也信
老师说啊
考双百你就牛掰了
我考双百了
老师说啊
这你也信啊
美女说啊
写首诗我就是你的了
我写了离骚啊
美女说啊
这你也信啊
佛陀说啊
会骑自行车就会骑摩托
我会了自行车了
佛陀说啊
这你也信啊
《关于运气》
“天有不测风云,⼈有旦⼣祸福。蜈蚣百⾜,⾏不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千⾥之程,⽆骑不能⾃往;⼈有冲天之志,⾮运不能⾃通。”这段话摘自北宋宰相吕蒙正的《寒窑赋》,此文着重向人诠释了气运对与人的影响。
我们的宇宙是由炁运化而成的,炁通气。是万物生命之源。而宇宙也是通过阴阳五行的气运影响着万物。而我们的祖先用天干地支来量化了一个人的命运。这个也称为命理学,简称八字命理。
从一个人呱哇降生的一瞬间,此刻的年月日时所禀受的气场,就代表了他一生的命格。很多事情都是注定好了的,富贵贫贱,吉凶祸福都被宿命安排好了。包括很多的疾病,科学也认为有百分之八十左右的病都是与生俱来的,也就是人们常说的基因,等到合适的机缘出现就会发病。所以有人一生小心饮食却胃病难以根治,而有的人天生吃玻璃都不会得胃病。有人身体强壮却在壮年死于心脏病,或过敏性哮喘等,而有人身体赢弱吃了一辈子药却能长寿。
很多人认为气比较抽象,看不见摸不着的,其实也完全是这样的。高明的相师可以看出面相中气色的变化,如卧蚕饱满明亮,必生贵子,财运亨通。准头至山根,卧蚕有黄润色,必有大财进家。印堂发黑必犯凶死,发红则为官讼。甚至高手可以通过十二宫和九执流年看出官员会往哪个省调动,在职几年等。
很多修行人身体的气场也很强大,比如老子是紫气东来,身上的气场是紫色为主的五色光,而佛祖是由内而外发出的气场是金光。大家看过封神榜的都知道,纣王在女娲庙题诗后,女娲大怒想要杀死纣王,驾云刚到朝歌城上空却被两道白光所阻,掐指一算,陈汤江山正盛,不可违背天意。可见国运,人运都是有一定气数的。
很多人身上的气场发出的光也是不一样的,健康人以白色的气多见,病危的人都是灰黑将死之气,有凶灾的人则多为青赤色的气。所以相师可以通过气色断出来人是被水淹死还是被烧死,或被车撞死等等。
国外有科学家用电子显像照像机给刚发芽的植物拍照,发现它们外圈所达到的光晕,恰恰是植物最大化生长时的样子。这也表明了生物从出生到死亡的周期都是有定数的。
而运气也是可以传染的,我有一次给一个朋友家里看风水,他昨天刚刚出过一次车祸,而我在见过他后,当天竟然也出了两次车祸。经常有些客户,离婚了,或负债累累。而他(她)身边的朋友也都是这样,真的是巧合吗?好运气一样也会传染,所以我经常劝运气差的客户多去参加一些婚礼。新人们大都数是处于气运亨通的时期,运气好的人表现是,不困,不累不怕冷,甚至感觉有使不完的劲。做事情犹如神助一样顺利。
那么这些气运是怎么来的呢?一是命格原生出的本气,通过大运和流年同频共振。二是阴阳宅卦气储存的客气作用于主人。三则是人们通过行善积德由天地加持的气场。民间也有一些邪术可以劫走人的旺运,所以奉劝大家还是要相信命理师的忠告,不利流年躲凶星,另外也要多行善事,广播福田。
天不得时,日月无光,地不得时,草木不生,人不得时,利运不通。有人不信这个邪,累死累活却难温饱,而有人生则像开挂一样,左右逢源,风生水起。
“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。格人格物,尽本份,知天命,虽世事无常,风水轮流转,总有当主角的时候,您说是不是呢?
老子骑青牛过函谷关之后的去向至今仍是个迷,一代圣人就如同露珠蒸发般消失在人海之中了。留下了几种猜测,一种是"老子化胡之说",即老子来到了印度,还收了个徒弟,叫释迦牟尼,即佛陀。
第二种说法是当年老子出了函谷关,并没再往西,而是换了个方向,跑到了栾川。于是,才有了老君山,以及老君河和老君庙等。并且,老子在临洮“飞升”后,其子嗣在此繁衍生息。
还有一种则认为老子路上遇上强盗,被杀身亡...
我觉得后者比较可信,那时正是秩序大崩溃,在那个强凌弱,大欺小,乱世人命不如犬的时代,一个老人骑着青牛,孤独地行走在茫茫古道上,可谓前途难卜。说不尽的苍凉寂寞!作为一个当世学问庞大的大师,同时又是周王朝国家图书馆馆长,但在乱世饿孚和劫匪流氓眼中,可谓屁都不是,相信看到那头牛就足以让饿孚们流口水了!
所以老子一没官兵保驾护航,二没高手大侠暗中保护相助!前途命运可以预见是非常脆弱不堪的! 如果老子是被杀的,那么杀他的是谁?凶手又是否知道自己所杀的这位老人,对人类历史而言意味着什么!如果知道这个人是在以后历史上光照千古的人物,不知又会作何感想?
当然还有一种可能是我们最希望看到的,就是老子出函谷关后,选择了一个山灵水秀,民风淳朴的小村庄隐居下来。某一日,风雨如晦,老子忽然心有所感,当下身披蔽袍,一人一牛,飘然而去,自此足迹所至,踏遍了蓬莱九天之境。
#老子##函谷关#
独骑湖后粗坑仙石,望着仙石前的广济药师佛像,感悟其实没有什么佛祖保佑,只不过朝拜地方设在高高的山上,古人经常徒步去朝拜,久了,因为经常锻炼,身体自然就好了。
巾帼不让须眉!
星哥讲棋
王铁锤对战“特级大师”水准的棋手,最后弃“双车”让人大跌眼镜
10:17
狗奶女夫妇,前天一起请人吃了和牛烤肉,我们本意并不想请对方,但对方捏着我的把柄,我只能低声下气。
当时,对方点了两盘和牛,每盘大概有5片,8厘米长4厘米宽,0.5厘米厚,我么,此生过得比较清贫,从没吃过什么和牛,天真认为牛肉都差不多,能有什么区别呢?不就是一头牛而已,牛的肉不就是牛肉,潮汕火锅、西餐牛排,不就是那么回事儿吗?难道还能给它吃出个金花儿美玉来么?
和牛烤好后放入黑色盘中,我夹起一片,很不珍惜地塞入口中,唇齿碰撞的那一瞬间,我眼睛像铜铃一样凸出眼眶来,我心里是这样想的:
哇!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这就是顶级和牛么?它是耶稣亲自养的牛吗?还是佛祖骑过的神物?怎么会有这样的质感??哦不!我的上帝呀!哦看在上帝的份儿上!再给我来两口吧!
我从来没吃过这样的肉,油脂仿佛带着香水一般,双齿一挤,迸将出来,浓郁的香气灌满整个口腔,肉质柔软,仿佛触摸着婴儿细嫩的肌肤,牙齿轻柔地嚼几下,它就顺着喉咙呲溜滑进食道,一路在身体里留下浓郁的油脂香味。
以后的几天,穷酸夫妻每日都要回味一阵子,他们躺在床上回忆起那天的细节,讨论着应该吃哪一片,分几口,沾哪种料,他们逢人就聊,诉说着那几片和牛的美妙,仿佛一场永不退散的高潮,此起彼伏,穷酸夫妻狗奶女在和牛的余韵中沉沦下去,沉沦……沉沦……
酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道
飘骑天下中国骑神
狗肉滚三滚,神仙站不稳。[坏笑][坏笑][坏笑]狗肉是很补
00:25
#头条创作挑战赛#
在民间传说中,有不少奇人异士出现过一种功能——神足通。比如,一个年迈的老人在你前面慢慢悠悠地走着,但是即使你骑上快马追赶他,累得骏马倒地,你也赶不上那位老人。
类似这样的奇闻,在《神仙传》中就有记载,有人看到道家仙师蓟子训走路走的很慢,但是骑马飞驰,竟也没办法追上他。这就是传奇的神足通。而与神足通类似的,还有一种缩地术,具体又是怎样的表现呢?
大唐时期,鄂州有一人名叫陈士明。他自幼英俊健壮,常常以斗鸡玩乐。为了满足自己的喜好,他在家里养了许多鸡。当它们还是小雏鸡时,他就能辨别出,以后哪只勇敢,哪只怯弱,并且他闭着眼睛,只听到鸡叫声,就能判断出那只鸡的羽毛是什么颜色。
当时,村里有个老道名叫朱悦,擅长缩地术,也居住在鄂州。围绕朱家宅院和池塘四周,生长着果树和药用本草。朱老翁亲手栽种的松树和桂树都有十抱那么粗。他一直隐居在乡间,人们很少看到他去城里游玩。
这位朱老翁与陈士明是近邻。有一天,老翁和陈士明一起进城游玩。陈士明对他很不尊重,动不动就戏弄他。
朱老翁笑着说:“你小子还真是个无赖啊。这样吧,既然我是你东边的邻居,现在我开个玩笑试试你怎么样?”
陈士明住的地方离那儿只有二三百步那么近。朱老翁给他喝了一些酒,让他跑回家拿一些鸡来耍斗。
从早上辰时(早上7点到9点),陈士明就回去了,但是到了酉时(下午5点至7点)他竟然都没能走到家。按照平常来算,这么长时间,估计他早就走了五十多里路了。
但是等回头一看,从早到晚他走路竟然都没有超过一百步远。陈士明心急慌乱,急忙返回来,拜倒在朱老翁面前,恳切地求饶。
朱老翁笑着说:“你小子还侮辱我吗?”
陈士明说:“刚才在途中,我已经走得很累了,哪儿还敢再侮辱您呢?”说著说著,竟然哭起来,朱老翁只是给年轻人一个小小的惩戒,便放了他。
从此以后,陈士明恭恭敬敬地善待朱老翁。其礼节之周到,就像一个小孙儿对待爷爷一样。
到了唐宪宗元和年间(806年- 820年),陈士明应征入伍,随唐军戍卫巴丘,才跟朱老翁告别。
《太平广记》记载的缩地术是道家的一种仙术。在晋代葛洪的《神仙传》卷五中就有记载,“房有神术,能缩地脉,千里存在目前宛然”。
西游故事中,如来佛的手掌心看似就那么大点儿的地方,孙悟空一个跟头能翻十万八千里,但无论他如何使劲飞,都无法逃出如来佛的手掌心。
《封神演义》中的土行孙能使用缩地术(也称遁地术),瞬间钻到地上溜走。
在修道之人的眼中,那些难以跨越的时空差异,很容易就能穿越和打破。仙家法术,妙不可言。
故事出自〔宋〕李昉等:《太平广记》卷七十九
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