试述 学记 中关于教育教学原则的主张有哪些（试述 学记 中关于教育教学原则的主张）

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1、原则：预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。

2、”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。

3、否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。

4、当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。

5、2、及时施教原则 “当其可之谓时”，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。

6、否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。

7、这已涉及教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找诸因素的最佳结合点，使教学显见成效。

8、3、循序渐进原则 “不陵节施之谓孙（逊）”，教学必须遵守一定的顺序。

9、顺序可以理解为内容的顺序和年龄的顺序。

10、如果“杂施而不孙（逊）”，杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。

11、因此，要“学不遢等”。

12、4、学习观摩原则 “相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。

13、要在集体中学习，借助集体的力量进行学习。

14、否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

15、扩展资料：《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。

16、《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家，仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的，必须发展社会教化，通过社会教育手段，提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。

17、另外，人虽具有天生的善性，但是，不接受教育，不经过努力学习，就无法懂得道理，更不能遵守”王者”的法令。

18、这就像一块美玉一样，质地虽美，但不经过仔细地雕琢，就不能成为美器，古代的帝王深谙此理，他们在建设国家，统治人民的过程中，始终高度重视发展教育，使其优先发展。

19、《学记》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展与社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

20、参考资料来源：百度百科——学记。

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