君子有匪 如切如磋 如琢如磨（有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思）

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1、意思：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

2、《淇奥》【作者】佚名 【朝代】先秦瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

3、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

4、有匪君子，终不可谖兮。

5、瞻彼淇奥，绿竹青青。

6、有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。

7、瑟兮僴兮。

8、赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

9、瞻彼淇奥，绿竹如箦。

10、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

11、宽兮绰兮，猗重较兮。

12、善戏谑兮，不为虐兮。

13、白话译文看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。

14、高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

15、神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

16、高雅先生真君子，一见难忘记心田。

17、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。

18、高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。

19、神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。

20、高雅先生真君子，一见难忘记心田。

21、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。

22、高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。

23、宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。

24、谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

25、扩展资料：《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。

26、全诗三章，每章九句。

27、诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。

28、此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

29、作品鉴赏《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。

30、其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。

31、《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。

32、全诗分三章，反覆吟咏。

33、但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。

34、这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。

35、同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

36、《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。

37、这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。

38、“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。

39、外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。

40、这是给读者的第一印象。

41、其次是才能。

42、“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。

43、实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。

44、因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。

45、至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。

46、春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。

47、看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。

48、最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。

49、“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。

50、正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。

51、所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。

52、此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。

53、诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

54、参考资料：百度百科-国风·卫风·淇奥。

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