取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下取法乎下无所得矣（取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下）

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1、意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

2、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

3、内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

4、【出处】《周易》即《易经》。

5、相传为孔子所撰。

6、扩展资料：性质《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。

7、辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。

8、陈鼓应指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”。

9、《周易》的性质学界长期以来存在分歧，原因在于漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁、理论需求以及自身地位变化，性质也有所不同。

10、 一：《周易》产生及早期，是一部筮书，为人们提供行动的准则。

11、中国早期社会由于生产力低下，科学落后，先民对于自然现象、社会现象等不能作出科学的解释，当遭受意外的天灾人祸后，就萌发出借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求，以达到趋利避害。

12、基于此，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

13、当时《周易》只是满足人们生产和生活预测的需要，这种一直持续到春秋战国时期。

14、 二：经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。

15、汉代，《周易》的性质有所变化，在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。

16、易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。

17、焦延寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房更胜一筹，对筮法进行了彻底变革，创立纳甲法，因而在汉代筮法趋向完备。

18、另一方面，《周易》也有了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。

19、也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。

20、《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。

21、自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系，至今《周易》二重性还是十分明显。

22、参考资料来源：百度百科-周易。

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