【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于国家治理和社会现实，注重实际应用。这一理念在不同历史时期有不同的提出者和代表人物，本文将从历史背景、主要人物及其思想出发，对“经世致用”是谁提出的进行总结。
一、
“经世致用”并非某一特定人物的原创概念，而是中国古代士大夫阶层在长期实践中逐渐形成的一种治学与处世理念。其核心在于强调学问要服务于国家、社会和民生，反对空谈义理、脱离实际。
最早明确提出“经世致用”思想的是明末清初的思想家顾炎武。他在《日知录》中多次提到“经世之务”，主张学问应有益于国家治理。此外，黄宗羲、王夫之等人也继承并发展了这一思想。
到了清代乾嘉时期，学者们进一步推动了“经世致用”的实践，如龚自珍、魏源等人都倡导以实学应对社会问题。近代以来，“经世致用”思想被赋予新的内涵，成为改革和救国的重要思想资源。
二、相关人物与思想对比表
| 人物 | 时代 | 主要贡献 | “经世致用”思想体现 | 备注 |
| 顾炎武 | 明末清初 | 提出“经世之务”，重视实学 | 强调学问应有益于国家治理 | 被认为是“经世致用”的奠基人 |
| 黄宗羲 | 明末清初 | 批判君主专制，主张民本思想 | 倡导学术为天下百姓服务 | 与顾炎武并称“明末清初三大儒” |
| 王夫之 | 明末清初 | 倡导“知行合一”，重视实践 | 学术应服务于社会现实 | 强调“经世致用”是治学的根本 |
| 龚自珍 | 清代 | 批判时政，主张改革 | 提倡“经世致用”以挽救危局 | 有“经世之才”之称 |
| 魏源 | 清代 | 提出“师夷长技以制夷” | 强调学习西方技术以强国 | 是“经世致用”思想的实践者 |
三、结语
“经世致用”虽非某一人独创，但顾炎武等人在不同历史阶段对其进行了系统阐述和推广。它不仅是一种治学态度，更是一种社会责任感的体现。在今天，这一思想依然具有重要的现实意义，提醒我们知识应服务于社会进步与国家发展。