【生于忧患原文及翻译】“生于忧患，死于安乐”出自《孟子·告子下》，是孟子论述人才成长与国家兴衰的重要篇章。文章通过列举古代贤能之士的奋斗经历，说明只有在逆境中磨砺意志、承担责任，才能成就大业；反之，若沉溺于安逸享乐，则容易导致失败。本文不仅具有深刻的思想价值，也对现代人有着重要的启示意义。
一、
《生于忧患》是《孟子》中一篇典型的议论文，主要围绕“人才的成长离不开苦难”的主题展开论述。孟子通过列举历史人物的经历，如舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等，说明他们都是在艰难困苦中崛起的杰出人物。同时，他指出，国家的兴衰也与是否重视人才、是否居安思危密切相关。文章强调“忧患可以使人奋发图强，安乐则可能导致衰亡”，提出了“天将降大任于斯人也”的著名观点。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 | 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被提拔，管仲从狱官手中被释放并重用，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选用。 |
| 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 | 所以，上天要让一个人承担重大责任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身体饥饿，使他资财匮乏，使他的行为受到挫折和扰乱，以此来激励他的心志，锻炼他的性格，增强他的能力。 |
| 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 | 人常常犯错，然后才能改正；内心困扰，思绪不畅，然后才能奋发；表现在脸色上，发出声音后，别人才能理解。 |
| 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 | 国内如果没有守法的贤臣和辅佐的良士，国外没有敌对的国家和外患，这个国家往往容易灭亡。 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也。 | 这样之后，才知道人在忧患中生存，在安逸中死亡。 |
三、文章启示
《生于忧患》不仅是一篇关于个人成长的论述，更是一篇关于国家治理的警示。它提醒我们：
- 成功往往来自艰苦的磨炼；
- 安逸的生活容易让人失去进取心；
- 国家的稳定需要有忧患意识和危机感；
- 人才的培养需要经历挑战与考验。
这篇文章至今仍具有现实意义，尤其在面对竞争与压力的时代，更能引发人们对自身成长和国家发展的深入思考。
结语
“生于忧患，死于安乐”不仅是古人智慧的结晶，更是对现代人的一种警醒。无论是在个人发展还是国家建设中，都不能忽视“忧患意识”的重要性。唯有在困难中不断前行，才能真正实现自我价值与社会进步。