【以乱易整不武吾其还也翻译】这句话出自《左传·僖公三十年》中的《烛之武退秦师》，原文为：“以乱易整，不武。吾其还也。”
意思是：用混乱代替整齐，是不符合武德的。我们还是回去吧。
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一、原文解析
“以乱易整，不武。吾其还也。”这句话出自《左传·僖公三十年》，是晋国大夫在与秦国联合进攻郑国时，因策略不当而决定撤军的言论。
其中，“以乱易整”意指用混乱的方式取代有秩序的行动；“不武”是指不符合战争的道义或军事原则；“吾其还也”则是“我们还是回去吧”的意思。
这句话反映了古代战争中对“正义”和“秩序”的重视，也体现了战略上的理性判断。
二、翻译与解释
| 中文原文 | 翻译 | 解释 |
| 以乱易整 | 用混乱代替整齐 | 指用无序、混乱的战术代替有组织、有序的行动 |
| 不武 | 不符合武德 | “武”在这里指战争的正当性、道德准则，即不符合战争的正义性 |
| 吾其还也 | 我们还是回去吧 | 表示一种理性的撤退决定，体现出对局势的判断和反思 |
三、背景与意义
这句话出现在晋秦联军攻打郑国的情节中。郑国通过烛之武的劝说，成功让秦穆公撤军，从而避免了郑国的灭亡。
“以乱易整，不武”不仅是对当时作战方式的批评，也是对战争行为的一种道德约束。它强调了在战争中应保持秩序和正义，而不是为了胜利不择手段。
四、现代启示
1. 战略决策需理性：在面对复杂局势时，不应盲目行动，而应审时度势。
2. 战争与道德并重：即使在冲突中，也应遵守一定的道德底线。
3. 秩序比混乱更有效：无论是在政治、军事还是日常生活中，有条理的行动往往比混乱的行动更具成效。
五、总结
“以乱易整不武吾其还也”不仅是一句古文，更是对战争、战略、道德的深刻思考。它提醒我们在面对挑战时，要保持理智、遵守规则，并在必要时做出明智的撤退决定。
如需进一步扩展该话题，可结合历史事件、哲学思想或现代管理理念进行深入分析。