【屈贾谊于长沙讲的是什么典故】“屈贾谊于长沙”出自唐代王勃的《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非明主之不能任贤；梁鸿于海曲，岂寡妇之能终隐？”这句话中提到的“屈贾谊于长沙”，是历史上一个颇具感慨的典故，讲述了西汉著名政治家、文学家贾谊被贬谪至长沙的故事。
一、典故概述
贾谊（公元前200年—公元前168年），字太傅，是西汉初年著名的政论家、文学家。他早年便以才学闻名，深受汉文帝器重。然而，由于他在朝中直言敢谏，触犯了权贵利益，最终被排挤，被贬为长沙王太傅。贾谊在长沙期间，虽身处偏远之地，但仍心系国家，写下大量文章，表达对时局的忧虑与对理想的坚持。
“屈贾谊于长沙”中的“屈”意为“委屈”或“贬谪”，“贾谊”是人名，“于长沙”是地点。整句的意思是：贾谊被贬到长沙，是一种不公正的待遇。
二、典故背景
| 项目 | 内容 |
| 人物 | 贾谊（西汉政治家、文学家） |
| 时间 | 公元前179年左右（汉文帝时期） |
| 地点 | 长沙（今湖南长沙） |
| 原因 | 直言进谏，得罪权臣，遭贬谪 |
| 结果 | 被贬长沙，郁郁不得志，终年33岁 |
三、历史意义
贾谊的遭遇反映了古代士大夫在仕途上的艰难与无奈。他的才华未得充分施展，令人惋惜。同时，他的作品如《过秦论》《治安策》等，至今仍被视为经典，影响深远。
后人常以“屈贾谊于长沙”来比喻有才能的人被贬谪、不得重用，表达了对人才被埋没的同情与不满。
四、相关引用与评价
- 王勃《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非明主之不能任贤。”
意思是说，贾谊被贬长沙，并不是因为没有贤明的君主，而是因为朝廷中有人不容贤才。
- 司马迁《史记·屈原列传》：虽然未直接提及贾谊，但通过类似的历史人物描写，反映出士人受挫的普遍现象。
五、总结
“屈贾谊于长沙”是一个具有深刻历史和文化内涵的典故，不仅反映了贾谊个人的命运，也揭示了古代政治环境中人才选拔与使用的问题。它提醒我们，真正的贤才不应被埋没，而应得到应有的重视与尊重。
表格总结：
| 项目 | 内容 |
| 典故出处 | 王勃《滕王阁序》 |
| 主要人物 | 贾谊 |
| 地点 | 长沙（今湖南） |
| 背景 | 被贬谪，因直谏遭权臣排挤 |
| 含义 | 表达对贤才被贬的惋惜与对政治环境的批判 |
| 历史意义 | 反映士人命运与政治现实的关系 |
通过这一典故，我们不仅了解了贾谊的生平，也更深入地理解了古代士人的精神追求与现实困境。