翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松意思（翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松）

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1、意思：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

2、容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。

3、她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。

4、出处：三国时期曹魏文学家曹植的《洛神赋》。

5、原文节选：余从京域，言归东藩。

6、背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

7、日既西倾，车殆马烦。

8、尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

9、于是精移神骇，忽焉思散。

10、俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

11、乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。

12、然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。

13、”译文：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。

14、这时日已西下，车困马乏。

15、于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。

16、自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。

17、于是不觉精神恍惚，思绪飘散。

18、低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。

19、我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。

20、”扩展资料曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。

21、此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

22、全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。

23、第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。

24、全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

25、洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。

26、曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇（是否是通过她描写甄宓存在争议）。

27、而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。

28、《洛神赋》在历史上有着非常广泛和深远的影响。

29、晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。

30、到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。

31、至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。

32、可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

33、参考资料：百度百科-洛神赋。

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