苏轼庐山烟雨的三重境界（苏轼庐山烟雨）

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1、宋代苏轼的《观潮》庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

2、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

3、赏析　　翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。

4、　　就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。

6、若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。

7、前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。

8、后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。

9、《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。

10、　　从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。

11、似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。

12、可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。

13、烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。

14、　　以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。

15、如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

16、”、“晚年惟好静，万事不关心。

17、自顾无长策；空知返旧林。

18、”都是例证。

19、苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。

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