奉献的近义词和反义词 奉献的反义词和近义词是什么

大家好,小宜来为大家讲解下。奉献的近义词和反义词，奉献的反义词和近义词是什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

再谈让部分中国人先信仰起来

(一)

前天发帖拙文《如何让部分中国人先信仰起来》后，引得了一些读者的思索。有位朋友便具体谈到，（拙文所谈的）信仰问题（实际是革命文化的高尚信仰部分）体制内要有信仰，忠于党的事业。体制外随便信什么都可以，只要守规矩，有点良心和善良就行了。我当时觉得朋友所说有道理，便予以了肯定。晚上睡在床上又围绕这中国人的信仰问题发散着思考开来，结合朋友的这个观点，似乎便有了一些更为深入具体的想法。比如信仰的一般性思想特点是什么，中国人中国文化的世俗性和信仰性是怎么表现的，让部分中国人先信仰起来的可操作性思路在哪里？等等。值此特将所思所想再予撰文表达如下，希望同仁批评指正。

谈信仰的一般性思想特点少不了必须结合普遍的人性或者人人共有的超强大脑的运动职能属性来看。超强大脑的存在，本质上意味着具有在既定的丰富性思想观念（看法、立场、办法等）支配下产生相应行为方式的人类独有功能（能力），这是人类超出一般动物的所在。而丰富性思想观念究为何物？说到底无非还是既定的（思想性）词语罢了。且词语者就总有同义词近义词反义词，亦即思想者也必然如此而两两对立对应地存在着。如信仰与世俗、奉献与索取、利他与利己，等等，由此而论，它们应都是人性最深处所具有的基本精神性追求（需求）所在。这也是为何人类不同族群总是长期存在着或信仰文化或世俗文化的根本成因。

但即使是一个族群所长期主流的基本思想观念属于信仰文化或世俗文化，也并不能完全排除族群中人（的行为方式）依然存在信仰和世俗两个方面追求的客观情况，且如此追求还会在某个特定的历史环境下有着与其长期特点甚至迥异不同的表现。比如中国传统世俗文化治下的官本位倾向，就很容易导致以权谋私和官腐民溃。但往往有了强官治理也会官廉民朴。特别是近代以来一盘散沙般落后的中国遭受了列强们足够多的欺侮，如此逆境便反而促使许多先驱们奋起救亡，其思想上则更容易接受或滋生那种超越世俗（现实境界）类似于信仰文化的大局追求或高尚精神取向。如民国时的精英。最突出者还是共产党领导的革命英雄们。

由此可见，信仰与世俗原本就是我们人类的本能所在，是我们超强大脑的基本性所属所有。而一个族群的观念文化为什么就各个趋向于信仰或世俗了呢，那可能还是遥远古去的历史远端里，有那么一位思想的始作俑者所开启了信仰或世俗追求的“魔盒”，并由其对周遭以及后来人所具有的足够影响力使其思想文化模式化了起来。需要指出的是，整个人类世界的这种泾渭之别，却差不多形成了信仰文化的绝大多数和世俗文化的绝对少数——我们中国传统文化很可能是世界上罕见的纯粹世俗性类型！而信仰文化却大都以4000年前诞生的犹太教为源头相继分蘖了基督教、天主教、东正教、新教、伊斯兰教等。此外还有佛教、印度教等。

掰开世俗文化和各种信仰文化去看其思想内核，其显著的不同即是世界观念、价值取向的前者现实性和后者超越（现实）性。而在这点上恰好就是过去我们划分唯物与唯心的一个基本标准——比如认定信仰文化基本的神创意识、原罪意识等属于唯心主义即是。可是我们忽略了人类超强大脑的基本工作职能便在于只要确立了一种思想观念（理念、信念），而不管其是否现实，它都会引导人们作出特定的行为方式（即使我们革命文化的诸多价值理想观念也富有这种超越性，所以才导致了革命英雄层出不穷）——如此状态的认可本质也是一种依据客观认识的情况，是比较前述唯物与唯心划分（认识）更符合客观更全面更彻底的唯物主义。

鸟无头，如何飞？

——关于议论文的观点和用材

近日看一些高三作文发现，目前许多地方推送流传的所谓考场高分作文、优秀作文，在“中心论点”上似乎特别喜欢玩“失踪”的游戏，且听说，许多考场高手以为，开门见山，直接提出观点的写法有点“LOW”！

鸟无头不飞，文无意不立。议论文贵在说理，肯定要有自己的观点。论理说事，观点不明，态度“暧昧”，这是什么高招呢？

苏轼有言：“天下之事，散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意也。”

李渔“立主脑、密针线、减头绪、审虚实”之语，虽是谈戏剧创作的，但也适用于论述说理之文。一篇文章，确立了主脑，就找到灵魂；没有灵魂的文章，纵辞藻如何华丽，大多是废话虚言，其能行多远呢？

下面不妨先看几篇例文。

【例文一】

阅读下面的材料，根据要求写作。

老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”（《老子》第八十一章）意思是说，圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己反而更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。

请结合你的生活体验，谈谈你对这段话的理解和认识。

通过给予，方可获得

（某教师下水文）

“占有”和“给予”是一对我们并不陌生的反义词。老子认为，“圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己反而更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富”。这样的观念似乎是有悖常情的：给予别人，自己不就损失了吗？放弃占有，又怎谈得上充足呢？【释题，反问巧妙！但仅是对材料的概述。】

可事实并非如此。生活中存在着这样的事实：母亲把自己面前的肉块夹进孩子的碗里，脸上却露出欣慰的笑容；教师把自己毕生的所学教授给学生，心里却充溢满满的快乐。他们都是给予者，却丝毫没有因为自己的给予而失落，反而真切地收获了喜悦。【两例，一是出于血缘关系，二是源于职业道德；目的是阐释概念。照理，行文至此，观点也该亮明了。但不知为何语焉不详。】

其实很多时候，我们的许多收获，正是通过给予实现的。

试想，当一项实用的新发明诞生在一个人的手中，他是藏着掖着自己留着为好，还是贡献出来让大家共享这个发明带来的益处为好？我们简直无法想象发明了电灯的爱迪生决心不与大家共享这项技术，在茫茫的黑夜里只有自己屋里点着一盏灯，那么，夜晚还是夜晚；而当世界都被他的发明点亮了，白昼被“延长”，爱迪生自然会和所有人一起收获更明亮美好的世界，而不只是那一个屋子的光。起初，一个人的奉献，令一个群体甚至是全人类获益；反过来，因此而获得更好的发展的世界，也会让当初这个贡献者获得许多——从物质的更多便利到精神的巨大满足。【爱迪生一例，与前面两例不同，如此假设有点牵强。应当从直接与间接方面阐释。即母亲的血缘之情，决定了她总是以慈爱付出为怀；教师的职业道德决定了，他们以启智育人为目的：这些人，都体现的是一种直接的给予付出。而爱迪生的发明创造多出于爱好与研究，尚未能证明其初衷是为了“奉献”。所以，应当从人类行为“间接性”付出角度阐释，即有些人的努力、劳作，虽初衷并非为了崇高的道德，但其行动与努力，也间接地付出了心血，造福了人类。划线句“一个人的奉献”之说，将两类事例混为一谈，不妥。】

金星曾忍不住爆料:有一位知名男演员，年轻时很穷，后来，在和一位大11岁的女演员谈恋爱之后，迅速上位走红。可没想到，功成名就之后，他对女演员说：你觉得，我们俩般配吗？

世界之大，无奇不有，有滴水之恩当涌泉相报的，也有用完就卸磨杀驴、过河拆桥的。

今天在这里，我们要说的，就是东郭先生与狼的故事。

金星为我们爆料的这位男明星的往事，确实让人挺震撼的。

这位男明星出生于东北，小时候家里非常穷，全家两辈一共8口人，全挤在不到30平的房子里。

每天吃糠咽菜，就是过年，也只舍得割半斤肉，然后揣上5斤大白菜，包一顿所谓的肉饺子吃。

为了生计，男明星捡过破烂，饿极了，也吃过别人的剩饭。

穷到可以用“家里唯一的电器，就是手电筒来形容”。

在这样的环境下长大，男明星心里很是不平衡，尤其在被人骂“穷光蛋”的时候，男明星当下就发誓，以后，一定要出人头地！

长大后的男明星，因为喜欢跳舞，就组建了一个舞队，然后靠此赚了一些小钱。

一次，他演出时，认识到了一名演员，当听说做演员，拍一部戏，就可以吃一辈子时，他就心动了。

于是，就转行去了演艺圈，从做跑龙套开始，可跑了将近5年的龙套，依然啥也不是，一个配角的角色都没有落着，只能做一些死尸、行人之类的角色。

后来，一次偶然的机会，男明星结识了大他11岁的演艺圈的实力派演员大姐大。

男明星看着大姐大，在娱乐圈呼风唤雨，甚至导演都听她的话，男明星真是打心眼里敬佩大姐！

慢慢的，这份敬佩，竟然转变成了爱慕。

一次，大姐在剧组突发高烧，男明星逮着机会，就赶紧上去嘘寒问暖，大姐难受得吃不下饭，男明星甚至洗手作羹汤，亲自喂大姐吃饭。

这一番体贴的照顾下来，正值空窗期的大姐，感动得稀里哗啦的。

等病好后，男明星便向大姐坦白了，大姐刚开始很犹豫，可架不住男明星热情似火。

在男明星的强烈攻势下，大姐投入了男明星的怀抱。

于是，双方都不顾家里人的强烈反对，在一起了。

在一起之后，大姐便利用自己的人脉，给男明星搭桥铺路，刚开始，还为男明星争取到了一些男二男三的角色。

可时间久了，男明星就不满足了，想做男一号。

为此，大姐也是豁出去了，为了给男明星争取到这个男主角的角色，大姐又是送礼，又是陪喝酒，可最后，导演还是犹豫，因为男明星长得，太一般了！

最后，大姐眼看怎么都不行，最后，便使出了杀手锏，直接当着众人的面，扑通一声，给导演磕了3个响头！

这3个响头磕下来，直接给导演整懵了，于是没办法，只好说，先让男明星拍个一两集试试，看看效果。

最后，男明星经过试戏后，导演也惊喜地发现，他虽然长得不符合主流审美，不是传统的帅哥，但却也别有一番硬汉的形象，而这个形象，正是当下演艺圈所缺少的，于是，导演就同意让他做女主角。

最后，正是靠着这部戏，已经将近40岁的男演员，竟然一夜爆红，火得一塌糊涂！

看着小男友如今满面春风，意气风发的样子，大姐也是由衷地感到高兴。

后来很快，男明星大房子、车子，都有了，而大姐，也开始憧憬起男明星向她求婚。

可没想到的是，男明星却一点动静也没有，甚至慢慢开始疏远她。

而神经大条她觉得，可能是男友太忙了，所以顾及不到。

一段时间过后，男明星终于回到了家里，冷冷地对大姐说：“我们分手吧！”

大姐听完后愣了：“为什么？是我哪里做错了吗？”

谁知，男明星说出了一句让大姐抑郁了十几年的话：“你自己照镜子看看，你这张苍老的脸，现在配得上我吗？”

说完，男明星就摔门走了，从此，竟再也联系不上了。

至此，男明星过起了潇洒的生活，而大姐，则抑郁了。

那句：“你觉得你现在配得上我吗？”一直在大姐脑海里翻滚，整宿整宿的睡不着觉。

她不明白，自己比他大11岁，他一直都知道啊！自己怎么就配不上了呢？自己曾经也是演艺圈数一数二的人物啊！

自己为他付出了那么多，所有的人脉、资源，全都给了他，甚至付出了自己的尊严，自己怎么就配不上了呢？

你可以说分手，但要好好地说，我不是不同意，你这么伤人，恩将仇报的侮辱我，你凭什么呢？

我当初一腔热血，无私的奉献和付出，凭什么自己得到的，就是这样的结局呢？

就因为自己大了他11岁吗？可是，谁不会老呢？

大姐想不通，想到抑郁，也还是想不通！

几年后，大姐才慢慢地放弃了执念，而这时，本就苍老的大姐，完全就成了一副老太太的模样，孤家寡人，形单影只。

而当初的那位男明星，娶了貌美的妻子，当着一线男星，日子过得分外滋润。

@小鑫侃娱乐

金星在节目中爆料这些事时，也是非常替大姐难过。

我想，知恩图报的反义词，大概就是恩将仇报了。

如今，各人走各人的路，这辈子再也不会有交集，只是不知道，在夜深人静之时，这个男明星，会不会记得有这么一个人，曾经那么拼尽全力的帮过自己。

他是否会为自己的所作所为，而自责，而后悔？

再论智慧

上篇将智慧定格为一个弹性的概念，意即智慧在客观上存在着大小的区别。现在想来，智慧的大小之差也并不固定，是有着差距加大的可能性存在的。这个立论如何能够演证？主要还得靠时间延长后的事实证明。如就个体的健康事务来讲，随着社会的发展，人们的吃穿用等基本性的物资需求大都有了保障，怎么才能尽量保证各自的健康？这里便有明显的智慧大小体现。像科学健康知识的掌握运用应是其一个内涵，但这还有点流于表面（性的智慧），更深层的智慧方面应该还在于主体自己的思考以至由之造成的一种心态。因为曾有科学研究表明，影响人健康的六大因素——基因、饮食、运动、习惯、环境和心态中，前面五项各占10%，后面心态一项高占50%。这个结论与大家平常实际中的诸多感受也很切近，关键是如何才能保持心态平衡呢。

对此我亦有过长期性的思索，翻阅过不少相关资料。比如我国科学界的老寿星（112岁）周有光的相关经验自述就很有启发价值。周老年轻时身体状况并不好，20多岁就患有严重的肺结核疾病，医生为之也作结说其难以活过30岁。可是他一步步挺下来（积极上进）了，专心致志地研究科学问题（解放后的简化字改革主持者），直到100多岁的高龄，还几乎每天都写一篇科学方面的文章（好充实、好有意义！）。周老的家庭生活也很有特点（老伴也是大寿星），老两口之间一直是相敬如宾，用周老自己的概括是每天“举杯齐眉”（喝茶喝咖啡时两人相对举杯祝福）……如何从最深的思想精神层面上来诠解周老的健康智慧？是不是从先进观念的视角来看最有周延性和说服力呢。比如自强不息高于自怨自艾，积极奉献高于耽迷索取、平等互助高于等级压制等。

从某种本初本质的意义上看，思想或观念的亦即是语言或词语的。正是词语的不同——正义词、反义词、近义词的不同，才能揭示出深藏人类大脑中思想观念的不同。而从思想观念的先进与落后属性的判定上，也往往是正义词（褒义词）具先进性，反义词（贬义词）具落后性。而从人类的健康智慧（当然何仅只在健康领域，事实上可推及其它领域，甚至整个生命界）大小论，往往正义褒义者便是智慧靠大而有益于生命的一方，反之则反。曾在微信或网络上读到两条未经证实的科学消息（我情愿它是真实的，因为其符合上述道理）：一位日本科学家反复向世人展示其独特的科学实验项目——在两瓶同样的淡水瓶上，分别贴上爱、和谐或者恨、凶暴的对立词语，隔天后，便能用显微镜观察到其水分子结构前者如花对称美丽，后者则是凌乱凸缺不堪。无独有偶，一位欧洲科学家亦作了如此实验，换用两盆同栽萌发的花苗，每天被赞美者绚丽开花，而被辱骂者则显出了残枝败叶的枯萎模样。

如此分析举例推理而来，似乎不难得出一个带有某种普遍性真理的道理，即智慧是被思想决定的。思想的高远深厚便决定了智慧的宏大广益。反之则反。问题在于，尽量高远深厚的思想在哪里呢。应该说，就人类每个正常人皆都拥有的超强大脑而言，其思想思维的功能倒是平等性的物性基础所在。人与人思想差异差距的产生，可能主要来源于人的社会性差异所在，尤其是其精神性接触接受被灌输的所在。亦即是族群思想文化或者精神信仰熏陶所在。反过来则是说，一定族群均有一定的精神信仰或观念文化，其中内涵的不同思想实质上就是表征着不同大小的智慧所在，人们被其长期性的灌输影响，其思考其情感其行为方式便都打上了族群特征的烙印（并非“阶级社会的烙印”咯），就是一种既定的智慧性所在了。明了这个道理，应该有助于推进观念文化转型的紧迫感和加紧各自思想改进的自觉性。

哲语萦思之六

培根：知识就是力量。敝人萦思：若对培根的整个思想方法特点进行概括，可能还是马克思那句名言更能凸显其肯綮：培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。马说中的关键词“唯物主义”“实验科学”，确实都是人类近现代文明能够迅速起步勃发的（一个）重要思想基础。培根作其领军帅脑人物，可见他功莫大焉伟焉。从这个视角继续再看，培根如此高度概括的名句“知识就是力量”，也正是他全部思想方法之奥妙伟博的经典揭示——一切都是为了求知，有知识就才有改造世界的力量。因为一则知识者，往往即是人类对客观事物的认知。其中，既有对客观事物表象反映形成的感性知识，又有对客观事物内在运动规律把握的理性知识，它们无疑便都属于唯物主义认识论的彀中之物。二则培根所为，恰好就是以其超过常人的缜密逻辑性和富有创造性的思维能力，寻找到了如何从感性知识（认识）上升到理性知识（认识）的相关方式方法，此举即是所谓的现代实验科学的范畴（本质精神）。应该看到，正是有了培根如此唯物主义和现代实验科学的思想引领，才终于导致了人类理性知识迅速增多，人们改造自然的力量迅速增强，并最终促成了诸如蒸汽机、电灯电话、汽车飞机等科技发明创造爆棚般问世，继而便缔造出了人类现代化的纪元到来——人类生存发展福祉得到了史无前例的增长。

然则，任何事物都有两面性（多面性）。全面观察系统理顺整体把握实质是科学理性认识一切事物的不二法门。即是对培根，对其知识之力量，对其唯物主义和实验科学等也应这样两面看。具体如何两面看？一个简单的方法就是运用相关词语的正义词与反义词对比着来看来想来演证。比如知识就可对应观念，唯物主义即可对应唯心主义，实验科学即可对应理论科学，等等。如此对比下来，似可推出这样一个重要的立论观点：观念就是力量（！）。而观念究竟是什么，它与知识怎样关联，它来自哪里，它对科学技术乃至人类的长远生存发展有何作用，为什么，等等，厘清这些问题必然十分重要。这里只能简单析答一下。观念即思想、意识等，是与知识之大脑对客观性的认知对应着的大脑主观性的认知。知识决定观念可被运用的范围、可被发挥的程度。观念则决定知识的目的、知识的方向。观念既可来自客观反映（唯物性），又可来自（思想性词语）的灌输（如信仰，唯心性），还可来自大脑的想象（两唯皆有，偏唯心性）。总体来看，观念（如古希腊爱智慧女神麾下信徒亢奋的求真意识）既是科学理论诞生的重要基础（无此求真意识，而是求书求功名等意识，便断断然不能拥抱科学），也是现代科学理论不断拓进的必要前提（爱因斯坦相对论即是建立在他“想象比学习重要一百倍”的观念基础之上）。马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》则是开创性的系统性的具体清晰的揭示出了，新教教徒的勤奋观、节俭观、财富观、天职观、事业观、奉献观等对催生资本主义新兴（创新性、高效性等）经济形态，如此思想决定论以及思想观念产生巨大力量的基本逻辑链条值得我们关注研究。

思想与心态

眼下，在心态平衡对健康长寿的重要决定性方面，人们的认识大都有所提高。因此，坊间微信上可以经常听到看到一些突出强调心态平衡作用的言谈文章。我想达此可能应归功于两大因素，一是（科学）宣传上的力度加强了，从正规的相关组织机构之忠告到铺天盖地的健康科学知识介绍，似乎都在明确无误的推崇心态平衡之必要必须。如世卫组织前些年向全人类发出的四句金言：合理膳食、适当运动、戒烟限酒、心态平衡。再比如有位科学家还通过相关大数据的统计分析得出影响健康的六大因素之分别占比：基因、饮食、运动、习惯、环境等非精神性因素各占10%，共计一半；而精神性的心态一项却占了50%，独为一半。

二是人们所普遍拥有的超强大脑也会对所见所闻的相关事实进行概括总结，而得出心态平衡于健康长寿的突出作用之观点。比如大家能看到诸多长寿老人似乎都存在一种开朗、乐观、知足、充实、助人等健康的精神状态。反过来则也可看到一些心态不平衡精神状态不好即会影响身体健康的情况：感情甚笃的老两口由于突然故去一个后，另一半便容易郁郁寡欢不久也即离世。许多辛劳工作几十年的人往往经不住退休松闲下来的日子，成天若有所失，不知所处，以至于今天这里痛明天那里胀，吃饭也无食欲，甚至就患上了植物神经紊乱、更年期抑郁症，需服黛力新等进口药予缓解才觉舒适些。由此看，怎样做才能保持心态平衡呢？

据敝人对此问题（包括相关方面）的长期关注思考，认为心态平衡与否说到底还是思想观念的先进性与科学性能否达至所决定的。所以，欲要自觉地促使和保持自己的心态平衡，似可尝试一下从增强个人思想观念的先进性和科学性上不断努力做起看看。思想观念的的先进性和科学性之提法可能有点新；尤其是其先进性的界定，人们似乎还难认可。前天我有一篇拙文《“专而不通”需警惕》就因针砭我们哲学界过分关注推崇发达国家“个人利益至上”的表象，而对诸如人的原罪意识、赎罪（奉献）意识、平等意识等前置性（决定性、超越性、先进性）观念的忽视无视之专家观点而引得微友反对，他（她）便认为哲学观念（概念）都是中性的，没有褒贬之分。当我具体回复讲清了但凡观念总有高下优劣之分的道理后，对方却无语了。

其实，思想观念的先进落后在过去似乎并不是一个问题，比如那时我们常常挂在嘴上的“观念文化转型”说法就是要将传统观念文化中蕴含的落后思想转变到现代性先进思想上来，这有什么疑义呢？造成观念（文化）无高下的始作俑者究竟为谁我没弄清楚，但觉得它与时下盛行的“信仰自由”“文化多元”思潮关联极大。可敝人总喜欢事事处处紧密联系实际来看来想，思想的不同即有行为的不同、族群的不同、社会的不同乃至文明的不同。既然族群社会文明存在先进落后的发展结果，如何不追根溯源去弄清楚观念文化中的思想高下呢。从我族的整体情况看，过去的积贫积弱就与世俗性的传统观念文化难脱干系；而新中国至今的强势崛起，则与现代以来兴起的革命崇高信仰文化紧密相关。

联系到本文主题“思想与心态”来讲，其实我们也不难从电视上看到，一些身经百战备受艰苦的红军八路军老战士为何后来的寿期都是上百逾百的高，虽然重物性条件者会说，这是他们衣食无忧医疗保障条件好，但也不能否认这些老战士谈吐中所闪现的那种平等、奉献、感恩等先进思想之光芒。那么，究竟如何才能往思想的先进性和科学性方面努力好呢？首先应看到，思想虽然深藏大脑，但它的确定和表达必然是一定的词语形式；而先进思想往往可以为正义词（亦即现在俗说的正能量性词语），落后性思想则常常为反义词（如真善美与假丑恶），所以循此努力就能明确方向。这也是思想先进性的实质性内涵。在思想的科学性把握上，则突出要将实事求是的科学思想原则贯彻到底，养成时时处处事事都将书本、经典和经验的观点与实际情况联系起来拷问健全修正，依据长远整体利益的需要来增强自己抉择的理性。

成龙大哥在晒网友向他致敬的漫画，吴绮丽莉在对女儿无奈的夸奖。

前天，吴绮莉发文说为女儿感到骄傲，因为女儿远在他乡加拿大，养活一个大十几岁，自称有病的老外。她说，作为母亲，“您的坚强令我感到骄傲”。

如果没有特殊用意，一个母亲，用“您”来称呼自己的孩子？

是赞赏？我觉不是。是一种无奈的反语吧？

有时候，亲人之间，沟通实在不顺畅时，实在无法了，就用一个尊称敬语，来表达反意。“您太行了！您都对，成了吧？”

吴绮莉这个“您”字表达的就是这个意思吧。

潜台词大概是，你真厉害，不听妈妈的话，自己的生活，选择了，无论如何也得走下去！

看这个叛逆的不走寻常路的女儿，作为妈妈，可以说她是失败的吗？

所以，每一部步，我们的选择，都要很重要。看似简单的决定，有可能就是我们的一生转折点。

这对母女，选的路，真是让人无奈。

这边，女儿的亲生父亲，在为自己的事业打call。

网友奉献的海报画作，形象生动而有趣。功夫龙、熊猫龙、战斗龙，拼命龙...再加上各种表白:看您电影长大！独一无二的成龙！永远喜欢您的作品！做自己的英雄！

面带笑容，满足而骄傲！

记得看电视剧《她们的名字》，剧中秦海璐说，女人要找到除了各种身份外，自己的名字。

可以迷失迷茫，但是不能放弃。

就是这样，自己强，才有能力背负责任。女人更是如此。

逞强，以及逞强带来的后果，在这几个人身上，展现的淋漓尽致。

人生没有回头路，不像各种穿越重生网文，可以有开了金手指的预知或教训可拾。

趟着路走，不管遇到什么，只能勇往直前！

#你能以“杀了我，为了你的万千子民，为了你的江山杀了我啊！”写一篇古风小说么# "杀了我，为了你的万千子民，为了你的江山杀了我啊！″妲已美丽的脸庞上己是娇泪满面。

商纣王实在不忍下手，自从六十岁才得到妲己……，苏护为保主苏城百姓不再被纣王屠城，亲手忍痛割爱奉献了自已的掌上明珠苏妲已，那时苏妲已才十六岁。苏护也是老年得子，妲己自从小被老爹苏护捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，十六年己娇宠惯了，极度任性。在看到妲己的笫一眼起，纣王就喜欢上了她！尤其她那倔强任性，野性难训的性格，正刺激了纣王的胃口，纣王享受惯了温柔顺受的后宫各色美女，早油腻了！这只开胃小辣菜，正中纣王下怀，于是纣王捧回去，天天不理朝正，只为逗妲己开心。

一开始，还有些方寸，比如，设酒池肉林，让所有宫女们全脱光了，下酒池里与众嫔妃边捧饮美酒，边沐浴酒浴，边淫乐逍遥，边吃烤肉干，听着池上管乐齐呜，歌舞升平，虽奢迷腐败，但也说得过去。后耒这都玩腻了，为了每天让妲已开心，越来越不像话了。

有一天，两人踏春，满山遍野，桃红柳绿，茑歌燕舞，妲己顿时心情开朗，纣王看她心上人开心也龙颜大悦。一时兴起，妲已看到一效游的孕妇，好奇心顿起，非撒娇让纣王把孕妇捉耒，要看一看孕妇肚子里的小孩是个什么样子的？纣王正犹豫间，妲己不干，"你还率土之滨，莫非王土呢，连这件小事都办不了！"这一句把个狂妄自大的纣王潋怒了，立即命人把妇人肚子剖开，取出胎盘去满足妲己好奇心。

这之后，一发不可收拾，一日，传信官八百里急电送达，西岐伯姬昌有造反之意！纣王正忧心仲仲，妲己非要看传信官的脚为何跑得这么快？于是纣王一生气让卫兵砍下传信官双脚来，给妲己去研究。惊得满朝文武大臣目瞪口呆！纣王叔父比干献策，"可将姬昌父子来朝歌作人质！若不来，必有反意，可率大队人马伐之，若来，正中下怀，谋反之略破局！″纣王大呼，"妙计！″妲已问，"比干为何能出妙计？"纣王答，"他是圣贤之人，有七窍玲珑心！"妲己顿起好奇之心，非要看看比干的心！纣王怒了，"你这是要毁夲王江山么？″于是，妲已满含泪目，"你杀了我吧！为了你万千子民，为了你的江山，杀了我啊！″妲已自被纣王强捊来作妃，内心早横下一条心，发誓不把朝歌搅个天翻地覆难解丧国失身之心头之恨，原耒妲己除了任性，还是个记仇家仇国恨的烈女！纣王无奈，实在放不下貌美任性的妲己，于是挥手命人将比干心剖开，取出心脏，用托盘送到妲己面前，妲已才破涕为笑！

纣王的表亲大伯梅伯不干了，指着纣王破口大骂！"大王昏庸，无道！你如一味宠此妖精，商汤江山千年必早晚丢尽在你这不孝子孙手中！″纣王勃然大怒，夲就刚愎自用，又恼梅伯在众文武大臣前不给自己颜面！"好你个梅伯，反了你，我今日不治你忤逆之罪，明日姬昌必以为我商纣王是软柿子可揑！妲已，你说，怎么治这逆臣？"妲己一时兴起，"把他炮烙了，看他烤熟了啥样？""啥叫炮烙？″众人咤异？"这是我发明的！前日看城上大铜炮，若把铜炮烧热，将他绑上去，定成烤人肉，香极了！……好吃！"

于是一众人等来到城墙上，将梅伯扒光了外衣，赤膊绑在铜炮上，让兵J们架起柴火烧铜炮。不一会城墙上，浓烟四起，火光熊熊，铜炮烧得赤红，梅伯被活活烤成焦炭，兵丁拿大刀，从焦人中翻出里肉，刮下几片熟人肉用托盘送至一直在观望的纣王和妲己面前。妲已破涕为笑，和纣王就着鲜美的熟人肉，开怀暢饮，直到日暮西山。

第二天一早，西岐伯姬昌和他大儿子伯邑考被迫到朝歌报到！

朝歌之惨忍凶事，西岐伯早已所闻，心存顾忌，因羽翼未丰满，迫不得己，只能委屈求全。为防西岐造反，纣王将姬昌关进恙里大牢。因伯邑考年青英俊，二十多岁，妲己要求留他教她识字读书，学习棋琴书画。

自伯邑考教妲已读书断字以后，妲己才开始懂些人世道理。渐渐日久天长，两人眉来眼去，渐生情愫。纣王慢慢看出端倪，自照镜子，六十多岁，满脸绉纹，鬓角斑白，内心五味杂陈。妲己对纣王时不时露出不屑表情，而她一见伯邑考却满面春风，喜上眉梢。

终有一天，纣王打猎回来，撞见妲己正脱了上衣，穿着肚兜扑在伯邑考怀里！这绿帽戴得还了得？纣王大怒，命人拿下伯邑考，将内宫门外鼎加满水，烧得沸开，将伯邑考扒光衣服，塞入鼎里活活煮熟！

妲已好不容易喜欢上一个真正称为心上人的人，却被暴君纣王煮了，好不伤心，"你杀了我吧，为了你的子民，为了你的千里江山，你杀了我吧！″妲已梨花带雨，哭成泪人。纣王开心极了！"我才舍不得杀你呢！美人，哈哈哈……..，"纣王就着伯邑考的鲜肉，开怀畅饮，还邀妲己来同饮。妲己拒绝，躲回内宫伤心好几天。纣王还盛了许多肉汤，犒劳群臣，群臣敢怒不敢言。纣王为了考验西岐伯姬昌是否忠心，让人盛了一盆他儿子的肉汤，命他食用！西岐伯明知是儿子的人肉汤，但为活命，只能忍辱喝光。狱卒将看之情形，向纣王一一汇报。纣王问狱卒西岐伯这几日在狱中有何作为？狱卒说，他整日在摆弄几根稻草。纣王仰天大笑，……

#老人疑发病倒地抽搐无人施救#这个新闻的真实情况是这样的，老人倒地后就有热心人求助不远处的警察同志，一分钟后警察赶到，期间多人围观是在守护着老人。

还记得当年韦唯唱的一首歌《爱的奉献》吗？其中的歌词是这样的：

这是心的呼唤

这是爱的奉献

这是人间的春风

这是生命的源泉

再没有心的沙漠

再没有爱的荒原

死神也望而却步

幸福之花处处开遍

啊只要人人都献出一点爱

世界将变成美好的人间

作词：黄奇石 作曲：刘诗召

词曲都是那么的优美感人，但是假如所有词用反义词来描绘该是多么的可怕呢？所有人都希望自己不会老去，可真的能实现吗？所有人都希望自己的一生平平安安，没有意外，可谁又能准确预知呢？

社会风气需要大家共同维护，维护好的同时注意保护好自己。精神文明建设包含两方面，思想道德建设和科学文化建设，思想道德建设又包含社会功德、职业道德等，社会公德中又包含助人为乐等。

本文奉献的近义词和反义词，奉献的反义词和近义词是什么到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

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