泸沽湖走婚 泸沽湖三大禁忌

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神秘的母系氏族[祈祷][祈祷][祈祷]

不凡的费老

四川 ll 格姆女神山晨雾云海的遮隐下，泸沽湖是地球上最后的母系氏族社会---摩梭人聚集之地，其独特的“阿夏”走婚风俗让这个幽静的山谷充满神秘而脱俗…… 泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海.湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族人，摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。(原创)#我的生活也是头条# #在头条看见彼此# #头条创作挑战赛# #不平凡的2022# #翻阅2022年# #2023重新开始吧！# #冬季生活打卡季#

哪怕是到了2019年，生活在云南泸沽湖畔，以母系社会为主的摩梭族也只有5万人，而他们世代走婚的习俗，却穿越千年，成为民族记忆中不可分割的一环。最早关于他们的记录，是在《史记》和《汉书》中，“摩梭人”意味着“放牦牛的人”。那么，什么是“走婚”呢？

简单来说，就是指不受婚姻律法约束与保障的繁育形式，在摩梭人的家庭中，很难找到孩子的父亲，只能找到孩子的妈妈，舅舅之类的人。

摩梭男女在满16周岁以后，可以穿上各自心爱的裙子、裤子参加篝火晚会，载歌载舞，在青年男女欢聚一堂时，暗生情愫的两位，可以通过手势、肢体接触、眼神等动作，互通信号。

夜晚，有意向的摩梭男孩，会到由摩梭女孩的舅舅亲自主持修建的花楼前，如果发现花楼门虚掩着，露出一道缝，男孩就可以进入，跟女孩耳鬓厮磨，共度一晚，且必须在第二天天亮前离开。

如果摩梭男孩到花楼时，发现门上了门闩，证明摩梭女孩没有接受男孩发出的信号，或已有其他心爱之人。

一般情况下，如果摩梭女孩诞下孩子，是由摩梭女孩、女孩的母亲以及兄弟姐妹们共同抚养成人的，孩子们可能一辈子也不知道生父是谁。

但也有摩梭男孩对行“走婚礼”的女孩比较眷恋，会上门探望，并带些金钱食物过去送给摩梭女孩和家中的孩子。

摩梭女孩的一生，可以跟数十个摩梭男孩行走婚礼。

1950年新中国成立后，摩梭族开始派族人前来参加各族各界人民代表大会，渐渐加入民族大融合的进程。

这几年，喜欢相守终生的摩梭男女，也可以选择更具普适性的一夫一妻婚姻，只是他们不登记结婚，只一同生活。

摩梭族老了之后，基本上都是由走婚诞下的子女照顾，所以一般情况下，摩梭族一个家庭中都子女众多。

后来，也有一些游客前去摩梭族生活的崇山峻岭中旅游，表达过对走婚形式的不同看法，在一次采访中，一个摩梭女孩面对镜头时这样说：“我一听谁是谁的妻子，谁是谁的老公就很反感，因为我们都是独立的个体，我是我，他是他。”

在摩梭人心中，他们认为走婚是对爱情最纯粹的表达，因为爱情发生时，是不囿于金钱和物质的，人们也不必被所谓的婚姻捆绑，更没有世俗和流言的纷扰，爱就在一起，不爱了也具备随时离开的能力。

一些可以确认孩子是自己的摩梭男性，也会在孩子满月后办酒席，承认孩子与自己的关系。

因为走婚的存在，才让摩梭族一直至今绵延着母系社会的传统，而且女人的基数总比男人多，摩梭人生活的部落，也是《西游记》中“女儿国”的原型。

世界多元，每个民族都有自己的风俗和文化，每个民族的文化也都值得被尊重，强势文化占据主流，但弱势文化也应有自己的一席之地，正是因为有了这些绵延千年的风俗，才成就了中华民族的缤纷多彩，在世界上矗立起不朽的民族丰碑。

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